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为什么孤独是一种悲壮的美 |
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2005-05-06 |
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我们这世界上到处都聚集着人群，可是每个人都曾感到孤独。然而，并非每个人的孤独感都有相同。
《孟子·梁惠王下》中写道：“幼而无父日孤，老而无子日独”。孤独一词已繁衍出新含义，与此不完全相同，但共同之处就是指人孤单。命运的坎坷，离群索居，漂泊异乡等等是许多人都曾体会过的孤独。不过这种孤独是机缘的、具体的，一旦人移物换，时过境迁，就有可能消除，这样的孤独感属于表层的孤独感。
而先天独特的个性，再加上环境的压抑、教育的影响、风俗习惯的潜移默化和经历的磨炼，会使一个人得不到世人的理解，因而产生难以排遣的孤独感。这是一种深层的孤独。
这种孤独往往能够产生巨大的创造力。古今中外的许多作家、艺术家、科学家、哲学家和政治家，就是在孤独之中埋头于事业，发奋钻研创造，在心灵的世界中体会到无穷的乐趣。
著名的物理学家爱因斯坦说：“我总是生活在孤独之中，这种孤独在青年时代感到痛苦，但在成年时却觉得其暗无穷。”
现代人是孤独的，越来越多的人体会到了这种孤独。现代市场经济的发展，同时带来了精神的压抑和人格的畸形发展，人们或多或少地失去了过去那种充满人情味儿的田园生活。被严密地编成团体，被纳入某个部门，某个公司，某个组织……所有这一切，逐渐剥夺了人们自由选择生活方式的权利，造成了人们相互之间不同程度冷漠甚至敌视。
美国的一位心理学家说：“在一个加速理性化的，彻底系统化的社会中，人们都被标上号码，这是毫不夸张的，用机器计算号码，来证明你的存在。
的确，我们的生活，尤其是城市人的生活，常常感到一阵孤独感袭来，无人能与你对话，无人愿与你沟通心灵。因此，也有人要刻意追求那苦涩的孤独，以孤独为乐，从孤独中寻求一种特殊的快感，形成一种变态的心理。
我们的传统文化中也有孤独的传统，骚人墨客多愁善感的孤独，胸怀壮志者怀才不遇的孤独，哲学大师看破红尘的孤独，和尚道士远离尘世苦苦修炼的孤独。世人不仅被世俗为滚滚红尘所吸引，也被那清高的孤独之美所吸引，孤独也心是人的真正归宿。
中国人在道家文化的影响下，从自己的个人心境超脱出来，把自己投身于浩渺无垠、无始无终的大自然，与天地融为一体，从而获得一种心理上的平衡。
爱因斯坦曾经说过：“也许有一天，孤独会被人们看作个性之师而加以欣赏，对于这一点，东方人早已有所认识。“那么，你对自己那独特圣洁的孤独是否加以欣赏呢？
并非人人都能欣赏到这种孤独之美。这种孤独有着深刻的哲学和诗的意境。在孤独中你可以寻求淡泊宁静，寻找那失落的自我，体察这世态人情，领略那气势磅礴的大自然。
对于这种广大深远、具有历史感和永恒的哲学意义的孤独感，我们应当给以最大的敬佩，最认真而深刻的领略。因为它可以把人类引向高尚的境界。
这种哲学意义上的孤独不同于一般生活中的孤独。在生活中，在处理人与人的关系上，应该消除或减少隔阂，多一点同怀和理解。在工作和事业上，要耐得住寂寞，耐得住孤独，勇于坐冷板凳，才能成就一番惊天动地的大业。
在今天高速发展，科技进步的工作场所中，重压之下越是孤单，越应更深切地体味那种深层的孤独，这样会使工作压力显得渺小和无谓。
孤独实际就是一种美，一种悲壮的美。它是峭壁上傲立的孤松，它听任内心世界的思考与独白，不屑于繁花和密林的喧嚣，在狭小的空间拥有自己无限丰富的精神世界，这，就是孤独之美。
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